【曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之】。——老子《道德经·第二十二章》

这句话的意思就是说，委曲便可保全，矫枉便可伸直伸；低洼便得充盈，陈旧便得更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表现，反而更凸显自己；不自以为是，反而是非彰明；不自夸邀功，反而有功劳；不自大自满，反而能够长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

老子的伟大之处往往在于与众不同，在于能看到常人所看不到的地方，能在日常琐事当中发现本质规律。比如我们看到弯曲、低洼、破旧的东西，总是觉得这是些不完善、应该修补的东西，老子却看出恰恰是这些常人所不重视的、甚至鄙视的东西反而具有重大功能，这些东西恰恰是它们对立面——所谓完善、美好东西的根源。从而说明正反两面并不是截然对立的，而是相互依存、相互转化的。反面的、阴性的、低下的东西处理得好，正确对待，也能生成正面的、阳性的、高上的东西。同一个事物都具有正反、阴阳两方面的属性，其中反的一面能生成正的一面，阴的一面能生成阳的一面。

“少则得，多则惑”——这句话真是治疗当代人的一剂良药。让你选择的机会多了，你就不知道该要什么；而没有什么让你选择，你就能得到你面前的东西。坐公交车，空位多你会困惑，不知坐哪里舒服；而只有一个位置，你会毫不犹豫冲过去坐下来。摆在你面前的菜太多，你会困惑，先吃什么好呢？菜少的话，你就饥不择食了。我们现代人做事情谁不是贪多，家里的家具要多，银行的存款要多，拥有的财富要多，企业的利润要多……现代社会可供选择的机会太多太多，对人的诱惑也太多太多，在这些诱惑和机会面前，我们往往会迷失自己，不知作何选择，陷于迷惑之中。

所以老子要我们不要贪多，还告诫我们不要自我表现、不要自我夸耀，不要自以为是。现代好多年轻人喜欢夸大其词，结果往往招来大家的反感，所以难以在社会立足，难以成功。

好多人以为谦虚了、谦让了、不与人抗争了就是吃亏，殊不知“吃亏是福”，真的是福，因为这种人最容易被社会认同，最容易受到大家的喜欢，也会得到大家的帮助。这就正是老子所说的“夫唯不争，故天下莫能与之争”。