俗话说，“人红是非多”。近日，一贯有“华语第一美男”之称的吴亦凡被爆出“约炮门”。

 事情的导火索是6月14日一个名叫“小G娜”的女生发出的一条微博，质问吴亦凡为什么玩消失，并且晒出疑似和吴亦凡的聊天记录。记录中，两人卿卿我我，俨然热恋中的男女朋友。

吴亦凡工作室随即做出快速反应，直指网传女友纯属虚构，并严正声明将对各造谣发布方追究法律责任。

然一波未平一波又起。14日当晚，另一名网友又在本已沸沸扬扬的舆情下，扔出一枚重磅炸弹，直接上传了两张吴亦凡熟睡中的“床照”。不久吴亦凡又被爆出疑似在澳门约妹子们一起玩的音频资料。纷纷出笼的“铁证”似乎都确凿无疑地坐实了“约炮门”，但具有侦探精神的粉丝护主心切，用不容置疑的细节回击传闻：吴亦凡后脑勺有个疤，而这个床照中的男子并没有，疑似是PS。

6月16日晚间，吴亦凡工作室发布官方声明称，“我是凡人”，同时附上律师声明，称本次事件中出现大量经伪造或剪辑的音频、图像以及虚构或带有误导性的类似材料。

义正词严的声明发出后，粉丝们的激动之情溢于言表：“挺你到底，你站在这儿，我们就什么都不怕，支持你的每一个决定。”

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在大数据时代，粉丝经济可以决人生死，所以，能否拥有庞大而又坚不可摧的粉丝群是衡量明星实力的一个非常重要的指征，只要有粉丝愿意一直为他们的偶像买单，承载他们事业标识的作品就不愁没有市场，包括他们的广告代言以及一系列的站台、走秀等。所以，明星们一旦出现丑闻的时候，他们急吼吼需要做的就是力证清白，以掩住天下悠悠众口，尤其是给一直无怨无悔，死心塌地支持他们的广大粉丝一个诚意十足的交代。原因无它，若观众是他们的衣食父母的话，那么，粉丝简直就可以称作是上帝了。

现在看看各路人马对吴亦凡约炮事件的态度，无论是粉丝还是同行与其他大咖，力挺者还是占了绝大多数，即便很多颇有智识与判断力的所谓意见领袖，都认为吴亦凡“约炮门”事件即便不是被诬陷，但还是站在了理解他这一边。被称为“娱乐圈纪检委”的王思聪在17日接受采访时说，“每个人都有支配自己身体的权利，为什么大家要站在一个道德高度去批判？”、“没有结婚的话，这都是无所谓的”、“我觉得如果他没有犯法，我们为什么要像一个圣母一样去指责别人呢？”

成龙回应此次事件时更佐以轻松自如的口吻，“每个人都有负面新闻，个个都有，我都会有啦，那些新闻会过去。（会骂他吗？）不会啦，叫他低调少出声。”虽然这番力挺吴亦凡的言论被网友们称作“神补刀”，但还是看出了成龙大哥的感同身受，宽大为怀。甚至向来对男性的“约炮”行径几乎一律口诛笔伐的女性们，都对此表现出了慈母情怀。连六六都忍不住用无限疼惜的口吻说，“本来对吴亦凡无好无坏的，现在忽然就喜欢他了。长这么好看，还要哄人，陪完睡还要被背叛......”

不是我不明白，这世界变化快。曾几何时，多少男女艺人在这方面“马失前蹄”，以致形象受损，甚至前途尽毁。道理很简单，在中国，“作风问题”是最容易毁人名节的脏水，一个人无论是玉树临风，还是才高八斗；无论是功勋彪炳，还是富甲一方，只要在男女情事上“不检点”，“正义感”爆棚的人们就可以以此大做文章，这一招简直是无往而不胜的杀手锏。而在中国漫长的历史上，诬人清白的最有效手段，莫过于散布对方男女关系的传闻。

十几年前，台湾著名的政界人士兼主持人璩美凤，由于哄传一时的性爱光碟事件，让她在多年之后都没有真正翻身；作为当年红透半边天的组合Twins之一的阿娇，在2008年“艳照门”事件爆发后直至今日，仍生活在不停有人对其诟病的阴霾中。而在美国，前总统克林顿被曝光的桃色新闻一大堆，却无损他在美国民众心目中的地位。

大众对此态度的悬殊不仅仅说明，在对待“艳史”这个问题上，人们的宽容度还是“男女有别”的：相较女性在“东窗事发”后遭遇的“万劫不复”，男性更容易获得“优待”。原因无它，男权社会使然，谁拥有更多的话语权，谁获得的宽宥似乎就更多；第二个由此体现出来的问题是，与西方人相比，中国人更注重所谓“风化”，一旦“男女关系”出现问题，个人形象便容易遭“一票否决”。

早在两千多年前，告子曰：“食、色，性也”。毋庸讳言，尊重人的生理需求，其实就是尊重人性。而在中国两千多年的封建史上，伪善的道德，僵化的教条大行其道，人性被扭曲也就不在话下。“存天理，灭人欲”更是成为捆绑整个社会的“紧箍咒”。

所以千百年来的陈陈相因，我们将“性”当做不能拿到台面上的“龌龊事”，即便这些年性的极大开放也并没有完全扭转人们对它的真正态度，很多时候，它仍是那些在这方面犯过所谓错误的人的身上的“癞疮疤”，是他们身上背的沉重的“十字架”。

弗洛伊德认为，文明进步所付出的代价就是由于负罪感的增强而导致的幸福丧失，人的历史就是人被压抑的历史。虽然我们对于性道德、性规范看法并不一致，但是，尊重人之为人，尊重任何一个人，哪怕是青少年，哪怕是未婚者都具有的与生俱来的以不损害他人为前提的性权利，应该成为全社会的共识。

而在吴亦凡“约炮事件”上，我们看到人们对此表现出来的宽容，不仅仅是源于吴亦凡这个优质偶像身份带来的“救赎”，更是因为相较社会上爆出的那些更令人切齿痛恨、更不堪入目的“腌臜事”，一个未婚男明星的“约炮”已无法引发同仇敌忾的众怒了，人们对此的开明态度，不仅代表一种微妙的社会进步，其实也是“两害相权，取其轻”的价值判断。

与社会人士对吴亦凡毫无预设，毫无前提的体恤和包容相比，粉丝们的态度更令人玩味。一部分“铁粉”根本不相信她们的“老公”会如此“饥不择食”，她们一厢情愿地认为，凡凡是见到女孩子都会脸红的人，怎么会在网上那么娴熟那么没底线地勾三搭四呢？

另一部分则是等到吴亦凡发出“侬本无辜”的声明后，才激动不已地继续坚定痴心不改，此生不渝。

像吴亦凡这样的当红小生，既然主要靠颜值和才艺俘获大量拥趸，所以，在铁粉的心中，不仅是其欲望的投射对象，更是他们对于“完美”的期待。

安妮宝贝曾说过，“这个世界，不符合我的理想。”

但每个人的心中都有对“完美”的期许，以消减对不理想的世界的焦灼与失望。表现在爱情与婚姻上，那就是很多人在少男少女时期都可能憧憬过，找到一个白雪公主或者白马王子。但公主与王子显然都是稀缺资源，如果本身不是俊男和美女，那么幸遇他们的可能性便显得非常渺茫。所以，很多时候人们便将“未遂”的心愿寄托在偶像身上，担负偶像之职的往往是那些光鲜靓丽的明星们，他们的人设往往极高：要颜值有颜值，要才艺有才艺，要性格魅力有性格魅力，要人品担当有人品担当。总而言之，他们在粉丝心中的形象就是完美无缺的，就是心甘情愿为之奉上膝盖的。

可是，任何完美从来都是一个传说，很多时候不过是被他的崇拜者们臆造出来的想象。这个完美形象的达成主要靠两个前提：一是明星们只在公众形象面前展示大众期待他们展示的那一面，二是明星的追随者们只愿意听到、看到他们愿意听到、看到的那一面，他们自动屏蔽掉了一切不利于明星的传闻以维护明星的形象。这与热恋中的男女对对方的缺点一律视而不见，听而不闻是一个道理。所以，一个无懈可击的完美形象就这样被塑造成了。

但就像吴亦凡在“声明”中所强调的那样：我是凡人。身为凡人，即便不是漏洞百出，至少也是瑕瑜互见。

如果真的是死忠粉，大可不必靠着那纸语焉不详的“声明”来聊以自慰：吴亦凡，我们真的没看错你！你就是被冤枉的，你值得我们继续付出热爱。

玛丽莲·梦露曾说过，“如果你不能接受我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面。”

真爱，不是因为你保持了在我心中完美的形象我会爱你，而是，当我看到你的不堪一面，仍可以继续爱你。

或继续爱君如梦，或干脆掉头走人。只要不是大声哭喊着，“我再也不相信这个世界了”就好！

其实我们对于偶像的态度，在很大程度上折射出我们对待爱情与婚姻，对待自己与周遭这个世界的态度。最成熟的一种应该是，有能力接受它们的种种美好，亦能承受它们的种种不堪。当我们不再期望一个完美的偶像寄托我们的全部幻想，不再觊觎一份完美的爱情供我们无限仰望，不再奢望我们的人生总是大路通天，也就能与自己握手言和，与这个世界彼此成全。