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让你永远失败的“三个字”,不可不知!

  《曾国藩家书》中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字”,“奢”、“逸”、“骄”三个字虽不深奥,但对于我们今人如何持家、处世、做人,有着极其深远的警示意义。


  《曾国藩家书》中有三个醒目的大字:“奢”、“逸”、“骄”,他将这三个字视为衡量人生失败的标准,若不能将这三个字的恶义戒去,则人生很可能堕落失败。


  家败离不得个奢字


  李商隐《咏史》中说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”历史长河,浩浩荡荡,古人将富贵之道归结于“勤俭”;而一个氏族的没落,则源于一个“奢”字。


  无论是夏朝的桀、商朝的纣,还是秦朝的秦二世等统治者,他们奢淫无度、强压人民、手段残酷,导致人民反抗或政权更替,最终落得国破人亡的下场。由此可见,“奢”是人事必败的重要原因。


  古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”圣人修身、齐家、治国,都离不开“勤俭”之道:诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东则以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。


  人败离不得个逸字


  《左传?闵公元年》中有云:“宴安鸩毒,不可怀也。”贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。这并不是完全否定“享乐”的积极意义,而是告诫众人该如何去把握“逸”的度。


  人生如溪,一路总有磕绊曲折,幸运的时候,也许能够无阻无碍,顺流而下,好好欣赏沿途的风景,但要审时度势,时刻准备面对下一段坎坷,这才不至于在突然面对大起大落时措手不及,从而跌入谷底,一蹶不起。


  后唐庄宗最初励精图治、振兴国家而取得成功,但后来安逸享乐、沉溺歌舞而导致亡国。只享安逸不图上进的人,永远都是固步自封的,通常他们在取得一定成就后再也没有忧患意识,安逸享乐,最后离失败也就不远了。


  讨人嫌离不得个骄字


  《大禹谟》中说:“满招损,谦受益,时乃天道。”骄傲自满会招来损失,这其间的损失可能并不单单只是失去物质,也有可能是自身的人格魅力。没有人愿意同骄傲自大的人相处,傲慢永远是一种得不到支持的自以为是的“尊严”。


  郑板桥曾有一联说:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,君子爱竹,是因为竹子疏朗潇洒,素有谦谦君子之风;君子爱梅,是因为梅花不畏严寒,暗发幽香。


  因而为人当如梅竹,人人自然敬而亲之。相反,骄傲是一种显而易见的愚昧,没人会为这份情谊买单。


  圣人的格言警句,可谓是前车之鉴,尤其在这人际关系愈加复杂的新世纪,我们不得不寻求一种可行的精神,来安抚自己的内心并协助人生的成长。“奢、逸、骄” 这三个字,应当时刻警惕,谨记于心,才能兴家立业得人脉。


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鲜花

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